عيب الطعام حكمه وحكم ذمه

نقص الغذاء والحكم عليه

قلة الطعام مكروه عند العلماء ومخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد أشار أهل العلم إلى كراهة تحقير الطعام الحلال. وأما الأكل الحرام فهو افتراء وموبخ ونهي. وقد ذكر بعض العلماء أنه إذا كان الخطأ من جهة الخلق فإنه مكروه إلقاء اللوم عليه. وذكر النووي أن من آداب الطعام عدم تأنيبه إطلاقا ، كقوله: مالح حامض ، بدون ملح ، غليظ. ، نحيف ، إلخ. ”

هل من الممكن أن يكون الطعام ناقصًا

يتبين من أقوال العلماء أنه لا يجوز الإضرار بالطعام لأنه مكروه ، ولا يصح للمسلم أن يتأدب ويقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم. ، ما لم يكن الطعام سلعة بارزة تم شراؤها ، مثل من يشتري طعامًا بصفات معينة ثم يجد طعامًا مخالفًا لتلك الصفات ، فهو من العقود التي يحق للطرفين فيها تأكيد حقوقهما ، فيستلم البائع الثمن والمشتري له الحق في الشراء. الطعام بالخصائص التي اشتراها ، إذا كان الطعام لا يطابق هذه الخصائص ، يحق للمشتري أن يتظلم والطعام معيب ، ليس من مصدر النعمة ، بل من طريقة الطهي والتحضير ، الشكوى هنا هي ليس من باب عدم الامتنان على النعم ، بل من باب المطالبة بالحق ، وهو من الأمور التي تجيزها الشريعة ، مع لطف الخالق وعدم تألمه ، والله أعلم.

نقص الغذاء بسبب الثرثرة

خطأ الطعام مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ولو ترتب على صاحب المطعم أو صاحب المطعم أو صانعه ضرر وكفى الطعام. ناضجة ولكن الآكل لم يعجبه ، فهو يكرهها ، فيؤذيه صانع الطعام إذا قيل عن طعامه بشكل سيء ، والله ورسوله أعلم.

هل يأثم لقلة الطعام

ليس إثم على عيب الطعام ، كما قال أهل العلم: إذا قال الطعام مالح ، أو قليل الملح ، أو مملح ، أو ما شابه ذلك ، فلا يخطئ ، إلا من كمال طعامه. الأخلاق والأخلاق الحميدة أنه لا يعيب الأكل بل يسأل بأدب دون أن يعيب الطعام فتعدل بالود والود والله أعلم.

ادلة الحكم بالتشهير بالطعام

عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يتم الافتراء على أي طعام.بهذا الحديث قطع أهل العلم حقد الطعام والافتراء به ، ولم يشتم النبي صلى الله عليه وسلم بالطعام قط ، لأن الأكل والشرب من إرضاء الله ، وإذا افتراء المسلم عليه قال: هكذا يصبح معيشته رد الجميل لله.

رمي بقايا الطعام جائز ام لا

لا يجوز رمي بقايا الطعام في سلة المهملات. والمسلم يأكل كل ما هو صالح للأكل ولا يرمي به لئلا يهدر نعمة الله. وهذا الطعام للحيوانات كالخبز الجاف الذي يمكن تقديمه للحيوانات لتأكله ، ويستخدم كعلف كالخضروات والفواكه التالفة. لا ينبغي رميها في النجاسة وغيرها ، والله ورسوله عالميان.

شاهد ايضا..الأمير ولي العهد الجديد في الامارات

هذا يختتم المقال  عيب الطعام حكمه وحكم ذمه،  وفيه شرح حكم الشرع في القذف بالطعام ، وهل الأخطاء في الأكل من الإثم ، وهل الأخطاء في الأكل ناتجة عن تشويه سمعة الطباخ.